بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
আপনারা বলেন আহলে হাদীস, সালাফিরা ইমাম আবু হানীফাকে অপমান করে । যা সম্পূর্ণভাবে ভুল । আমাদের মাযহাব(আহলে হাদীস) ইমাম আবু হানীফার জন্য খারাপ কিংবা হেয় মূলক শব্দ ব্যবহারের অনুমতি দেয়না। কিন্তু ইমাম আবু হানীফার ইজতিহাদের সমালোচনা করা এবং হানাফী মাযহাবের ফাতওয়ার বিরুদ্ধে আপত্তি তুলার অধিকার সবারই আছে ।
(ইমাম মালেক বলেন - সবারই মত গ্রহণ ও বর্জন করা যেতে পারে একমাত্র রাসূল (স:) এর বক্তব্য ব্যতীত ) ইকদউল জিদ ১২২ । মুকাদ্দিমা সিফাতুস সালাহ ৪৯
অপমান ও হেয় বক্তব্য মূলত আপনারই মাযহাব (হানাফী) থেকে আসে । উদাহরণ স্বরূপ , আপনার মাযহাবে নাকের রক্ত দিয়ে , প্রসাব দিয়ে কুরআন লেখা জায়েজ ।(আপনার মাযহাবে) ফিকহকে কুরআনের চেয়ে বেশি মর্যাদা দেয় , এমনকি মহিলার অঙ্গপ্রত্যঙ্গকে দুইটার চেয়েও অধিক মর্যাদা দেয় ।
তাছাড়া , দুররে মুখতারে উল্লেখ্য আছে - নবী (স:) কে গালি দেওয়া ব্যাক্তির পিছনে নামাজ পড়া মাকরূহে তানজিহ (নিষেধমূলকভাবে অপছন্দ) দুররে মুখতার ১/৫৬১
বিষয়টা এ অবস্থায় গড়ায় যে সে(গালি দেওয়া ব্যক্তি ) আপনাদের মাজহাব মতে সে কাফের হয়না (দুররে মুখতার ১/৫৬১)
আপনারা আরো মানেন যে " যদি কেউ কুরআন শরীফের উপর পা রাখে তাহলে যদি সে অপমান ও অপবিত্র করার উদ্দেশে করে তাহলে কাফির হবে অন্যথায় সে কাফির হবেনা (ফাতওয়া আলমগীরী ৫/৩২২)
কুরআনের উপর পা রাখাটাই কি অপমান নয়?
তারা আরো বলে , যে ব্যক্তি আম্মাজান আয়েশা (রা:) ব্যতীত অন্য কোনো উম্মুল মুমেনীনকে জিনার অপবাদ দিবে সে কাফির নয় এবং আরো অনেক কিছু
শায়খ আল সিন্ধীর আল মাবসুট আল মাগবুট পৃষ্টা ৫৯-৬০)